发展方面
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种族主义事件的时间表是一份客观测验清单，它用十八项指标来评测种族歧视的发生频率，霍普·莱琳和伊丽莎白·A·科洛诺夫通过应用这一时间表发现种族歧视在美国原住民的生活中十分严重，并和精神病症状呈强相关性。[123]一项关于美国原住民妇女生活中遇到的种族歧视调查发现，她们人生中遇到的种族主义经历和其生理疾病史以及普通感冒的发生频率呈强相关性。这些关系绝大部分并不能用其他变量解释。收入、教育等人口学变量和种族主义经历并没有什么相关性。这些结果说明种族主义对美国原住民的幸福有至关重要的影响。[124]由种族主义引起的生理压力在克劳德·斯蒂尔、约书亚·阿伦森和史蒂文·斯宾塞名为“成见威胁”的研究中得到了实证。[125]十分类似地，还有另一项以加利福利亚州弗雷斯诺市的墨西哥裔美国人为样本的研究，它发现种族歧视会导致社会心理学后果。它表明明显的种族歧视和抑郁症有关系，尤其是在那些没能很好适应美国文化的人那里，像是墨西哥移民和流动工人。[126]
根据身体血脉对歧视的反应，肯尼迪以及其他人发现所有种族歧视的手段和黑人的死亡率呈强烈相关性(r=0.53—0.56)，也和白人的死亡率呈强相关性（r=0.48—0.54）。这些数据说明，从生态学角度看，种族主义和白人与黑人的死亡率是有关系的。[127]一些研究者也认为种族隔离可能会导致健康和死亡率上的不平等。托马斯·拉维斯验证了一个假设，就是种族隔离有助于解释各个城市都存在的在婴儿死亡率上的种族差异。在考察了176个大中型城市后，拉维斯发现了支持假说的依据。自拉维斯的研究之后，种族隔离问题受到了更多的关注，因为它被视为死亡率上的种族不平等的决定性因素。[128]研究表明，在居住隔离程度较轻的地区，非裔男性和女性的死亡率也相对较低，而白人男性和女性的死亡率和居住隔离没什么直接相关性。[129]
研究员莎伦·A·杰克逊，罗杰·T·安德森，诺曼·J·约翰逊和保罗·D·索力发现，调整家庭收入后，随着对25岁至44岁的黑人和45岁至64岁的非黑人实行少数居住隔离政策范围的扩大，死亡的风险也增加了。相对来说，在多数年龄/种族/性别群体中，其最高死亡率和最低死亡率均未超过实行居住隔离的族群的最高死亡率和最低死亡率。这些结果表明，少数群体居住隔离政策可能影响了死亡率，并着重强调了疾病和死亡的传统社会结构。[130]美国黑人的心脏病发病率和他们居住的社区的隔离类型有关。斯蒂芬妮·A·邦德·休伊认为社区主要是以一种间接方式影响了健康和死亡率结果，这一间接方式是指通过环境因素影响，例如抽烟，饮食，锻炼，压力，医保和医疗服务提供者的便捷性。[131]更为重要地，隔离政策严重影响了美国未成年人的死亡率。[132]
早在1886年，《民权法案》就私人雇主、国家和地方公共组织在招聘时潜在的种族歧视提出了解决措施。《1871民权法案》把通过法律行动禁止剥夺受联邦宪法和法律保护的权利这一点应用于公共组织以及涉及国家层面的招聘。《反歧视诉讼法》是关于雇佣歧视的主要联邦法，它禁止公共和私人雇主，劳工组织，教育项目和雇佣中介有基于种族、肤色、性别和国籍的非法雇佣歧视。《反歧视诉讼法》也禁止报复任何反对法律禁止的行为，或者提出诉讼，作证，协助以及依法参与司法程序的人。《1991年民权法》提高了适用于《反歧视诉讼法》的案例的损害赔偿，并授予原告要求陪审团审判权。《反诉讼歧视法》也判定对任何种族或肤色实行种族歧视或肤色歧视都是违法的。
社会方面
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图式和成见
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这是一张20世纪90年代随处可见的诋毁黑人女性的明信片，上面写着“我知道你不怎么注重小节/但我还是担心你会骚扰罪而被捕/你对女人是如此的迷恋/就算是一个浑身散发臭气的乡下黑奴也能让你春心荡漾
媒体
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十九世纪欧美观众喜欢的流行文化（歌曲，戏剧）创造并保持了对美国黑人形象的负面成见。针对美国黑人的种族歧视有一个关键性标志，就是使用黑脸。与此直接相关的就是游吟诗人的习俗。其他关于美国黑人的成见还有肥胖，深肤色“保姆”，无理、纵欲的“雄鹿”。
最近几年，越来越多的美国黑人积极分子认为，嘻哈音乐视频通常用美国黑人表演者，那些穿着暴露的男人和女人们通常隐喻为暴徒或妓女。美国全国有色人种协进会和黑人妇女国家议会也呼吁视频和电视节目中黑人形象的改变。朱莉安·邦德认为，在一个隔离的社会中，一个群体对另一个群体的了解只能通过视频看到，只能通过音乐听到。[133][134][135][136]
同样，活动积极分子们也反对黑人娱乐奖颁奖礼（BET show），节目“火热贫民区混乱”，它讽刺了美国黑人中工人阶级的文化。这些反对最终导致这档节目更名为《我们会做更好》。[133]
显而易见，少数群体在媒体中的形象可以深化或者打破成见。例如，在一项研究中，白人受试验者被要求观看一个喜剧节目，这个节目塑造了两种黑人形象，一种是有成见的，一种是中立的。然后会给受试者一副插画让他们看，这个插画描述的是一起性暴力事件，被指控的罪犯有黑人也有白人，受试者需要对他们认为的罪行分配一个评级。相较于另一种情况，那些看到包含成见的黑人形象的受试者们更容易在后面的插画中给黑人嫌疑人以更高的犯罪评级。[137]
图式有如此强的社会影响，它们的发展壮大对接收者有挥之不去的影响。总的来说，强大的成群态度和学术成功和经济成功都有关系。一个分析同化和种族—人种图式对西班牙青年影响的研究中发现，对西班牙青年强大的图式认同影响了其学术成就。[138]
添加给少数群体额外的成见还在继续影响着社会内部互动。例如，一篇1993年的哈佛法律评论说，美国黑人通常被视为是卑躬屈膝的，他们也被视为是不同身体和类似西方文化态度的混合体。并且，亚裔美国人被视为典型少数族裔，不公平竞争者，外国人，以及不容易辨别的。这些成见都可能使亚裔美国人失掉人性，变得不友好并具有攻击性。[139]
形式上的歧视
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针对少数群体形式上的歧视贯穿美国历史并持续至今。利兰·T·西户是南加州大学社会学和美国研究与种族学方面的教授，他写道：“自美国建国以降，政治权力就已经受到种族、阶级和性别的限制，只有有财产的白人男性才有投票权。在整个美国历史上，种族──随着时间也不断改变的范畴──都被白人用来构建差异并将其合法化，以此享有社会、经济、政治特权。”[140]
在教育系统内部，一个关于在白人占多数的大学中的黑人学生的调查在16所学校中开展，结果发现，五分之四的黑人学生都说遭遇了种族歧视的一些形式。例如，1988年2月，密歇根大学实行了一种新的反歧视代码，在这之前出现了一些传单，上面写着黑人“不应该在课堂，他们应该挂在树”。别的形式上的歧视还有拒绝在课堂上挨着黑人坐，在课程设置上被忽视以及非正式的隔离。尽管这么做会遭到惩罚，但形式歧视的心理后果仍然十分明显。例如，黑人学生坦言有一种严重被孤立感并产生自我怀疑。并且，这些研究也发现在这些情绪笼罩下，黑人学生的学习成绩也受到了严重影响，而这些情绪都是他们在校园中遇到的种族交流结果。[141]
少数种族-少数种族主义
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依照社会权力理论，少数种族主义有时被认为是不成立的。一些种族主义理论认为，种族主义只存在于需要让别人臣服的社会权力背景下。[142]然而，存在于边缘少数民族之间的种族主义和歧视也引起了注意。例如，美国黑人和墨西哥裔美国人之间常有摩擦，尤其是在南加利福尼亚州。[143][144][145][146]曾经有多篇报道是关于墨西哥裔美国人迁到美国黑人占多数的街区后因种族而受到袭击，反之亦然。[147][148]帮派研究专家和法律执行代理认为，墨西哥黑手党和黑色游击家庭以及与之相当的非洲裔美国监狱帮派之间存在着旷日持久的种族战争，这使得墨西哥黑手党领袖和其他犯罪团伙的首领产生了一种强烈的种族怨恨，所以他们对所有黑人“开绿灯”。如果拉丁美洲帮派成员在一个效忠墨西哥黑手党的帮派控制下的社区里看到一个黑人，他们会恐吓甚至杀害他，这种行为无疑是想获得一种长期认可以证明他们的勇气。[失效連結]加利福尼亚州监狱也曾发生了几次有名的暴乱，墨西哥裔美国人囚犯和美国黑人囚犯常常因为种族原因，互为攻击目标。[149]
在新近的移民群和在美国已有的相应种族群之间也会发生激烈斗争。不断增加的非洲移民和加勒比移民和美国黑人之间会发生冲突。讽刺的是，美国移民和美国黑人之间的交流和合作是成问题的。有人认为种族歧视和合作一般不是基于肤色，更多的是共通的文化经历和信仰。[150][151]而且中国移民和日本裔美国人之间的斗争以20世纪80年代发生在洛杉矶圣盖博谷地区的最为著名。[來源請求]
人际间的歧视
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通过明确美国人际间歧视这一概念，《弗吉尼亚法律评论》的达瑞尔·布朗认为，“虽然我们的社会在反对公然、蓄意的种族主义问题上达成了共识，而因为布朗诉教育委员会案而促成的解决这个问题的一些法律措施也已经存在了数十年，但是我们的法律体系忽视了这样一种可能性：‘种族’具有结构性，或者说间质性，它可能成为伤害的根源，虽然有时并不能溯源到某一个具体的意图或者行动。”[152]
人际间歧视这一概念的特殊性在于它的微妙性。不同于形式上的歧视，人际间歧视通常不是一个公然、蓄意的歧视行为。比方说，曾有一个弗吉利亚法律教授因一句种族评论而惹出争议，而这源于种族主义概念本身的矛盾。认为教授是无辜的学生说：“种族主义指的是一种故意做出的恶毒行为。”但是对于非裔美国人来说，种族主义也包括对“教学的实质动力”带来的那些不良影响。受此影响，人们认为“比起那些公然进行的种族主义行动，在教室和校园中每日重复发生的微妙的种族主义和主从关系会更容易给非裔美国人带来压力、焦虑和孤立感。”然而，那些歧视行动使人们转移了对校园中存在的这种微妙关系的关注，变成了白人学生普遍未能面对的一个需要分神关注的问题。[152]
机构方面
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机构种族主义理论包括组织、普遍观点和已有的针对社会弱势种族群体的机构（虽然这种针对不是明显的歧视性机制）。[153]以下因素具有机构种族主义特点（并非全部）：从受益于以往种族歧视的种族群体那里累积财富/利益，美国非英语母语者所遭受的教育和职业歧视，仍然存在的根深蒂固的成见（例如：黑人更有可能是罪犯）。[154]
移民
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美国国籍的获得受制于种族身份，这一规定始于1790年的《入籍法》，它规定“非白人”不可以入籍。许多现代美国人都已经忘记了曾对罗马天主教白人追随者发起的制度化歧视，这些白人追随者是从爱尔兰、德国、意大利、法国等国家移民过来的。[155]其它类似的规定还有1882年的《排华法案》、1924年的《民族始籍法》。[156][157]美国1924年《移民法案》旨在进一步限制南欧人和俄罗斯人，因为从19世纪80年代起，大量南欧人和俄罗斯人开始涌入这个国家中。
连同19世纪80年代末的移民改革（参见1986年的《移民改革和控制法案》），国际审核员注册协会针对西班牙裔的就业歧视行为也十分引人关注。其解决措施就是在美国没有工作许可就被雇佣成了违法行为，但对“外来工人”的回避处理增加了对必要制裁记录或制裁风险的忽视几率。[158]
财富
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财富上的巨大种族差异问题在美国仍然存在：美国白人和非裔美国人之间的财富差是20倍。[159]托马斯·夏皮罗是布兰迪斯大学法律和社会政策方面的教授，他是研究这一问题的专家，他认为：“贫富差距并不仅仅是一个关于价值与成就的故事，它也是一个关于美国种族遗留问题的故事。”[160]这一差异也体现在《社会保障法》中（这部法律将农业工人排除在外，而多数农业工人都是黑人），优待军方人员，二战以后，教育福利也会给退伍士兵。先前就已经存在的财富差距由于税收政策又进一步激化了，因为税收倾向投资而非薪酬，支持按揭和私企企业家。[161]
医疗
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不同种族获得的医疗的便利性和医疗水平也有明显不同。美国公共健康杂志调查研究显示：“如果非裔美国人能够获得和白人一样的医疗条件，那么在1991年到2000年间至少有886000名死者可以幸免于难。”黑人与白人最大的不同在于缺少保险，保险不足，服务水平差以及不愿寻求治疗。[162]像臭名昭著的塔斯基吉梅毒实验这样由政府资助的实验也成为非裔美国人不信任美国医疗系统的祸根。[163]
医疗条件的不平等也反映了一种系统偏差，这种系统偏差体现在不同种族有不同的医疗过程和处理方法。爱丁堡大学的公共卫生教授指出科技和医疗上的种族主义史说明人和组织是根据他们时代的社会思潮和对将要避免的危险的警告来作为的。[164]哈佛大学的社会流行病学教授认为，当代许多研究都为种族主义的正当性假设提供过依据。她所描述的种族主义成为无法解释的医疗不公的基础，医疗不公涉及心脏病的治疗方法，[165]肾衰竭，[166]膀胱癌，[167]肺炎[168]等诸多方面。拉吉·博帕尔认为这些不平等在许多研究中都有大量文献提到，有些持续反复进行的研究发现非裔美国人比白人获得的医疗保障更少──尤其是涉及昂贵的新技术时。[169]
政治
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人们认为像犯罪、福利这种概念的种族编码已经被用于对公共政治观点施加影响。种族编码是隐式的，它包括涉及种族的语言和暗示种族的态度和思维的图像。例如，在国内政策的制定中，人们认为罗纳德.里根在19世纪80年代曾暗示过“特殊利益”和“大政府”与可忽视的少数群体这两种概念之间的联系，通过对少数群体的条件否定以在竞选活动中质疑一些政策和项目。在一个分析政治广告的主要态度的研究中，瓦伦缇娜把看过乔治·W·布什宣传广告文案及搭配的三种不同图形的选民的投票结果和其所嵌入的不同的种族线索做了对比，结果剖析出了三种情况：中立、种族判断、蔑视黑人。比方说，当陈述人说“民主党是想把你交的税用在没有实用的政府项目”时，就会以在办公室中的黑人女性和孩子为视频图像。瓦伦缇娜发现，蔑视黑人产生的最大影响主要体现在种族化的政策上，像是反对平权行动和反对福利开支。[170]
加州大学伯克利分校的法律教授伊恩·哈尼·洛佩兹将这一现象称为“狗哨政治”。他认为，“狗哨政治”促使美国白人中产阶级投票反对他们自己的经济利益，以惩罚“不值得的少数群体”，他们认为这些“不值得的少数群体"以他们的利益为代价获得了过多的政府援助。根据洛佩兹的观点，保守的白人中产阶级将那些少数群体视为经济利益上的敌人，他们因此支持那些许诺控制非法移民并打击犯罪的政客，但他们也就无意间投票支持了符合财阀利益的政策，像是为最高收入阶层减税，使企业对工业市场和金融市场的控制力更强，解散工会，削减公共养老金，减少对公立学校的投入和缩紧社会福利水平等。洛佩兹认为，这些相似的投票者不能把这种不断增加的已经影响他们生活的不平等和他们所支持的议案联系起来，这导致了从19世纪80年代起，大量财富最终转移到了占总人口1%的富人那里。[171]
司法体系
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种族差异在美国司法体系的各个阶段都有所体现。根据2009年来自马克.莫尔的国会证词显示，虽然非裔美国人占到了美国总人口的13%，占到了每月用药人数的14%，但在因贩卖毒品而被捕的人口中他们占到了37%；在因贩卖毒品而被捕入狱的人中，非裔美国人占到了56%。美国判决委员会在2010年3月报道称，在联邦制度下，黑人罪犯获刑的时限要比犯同样罪行的白人罪犯长10%。一份来自审判项目2009年7月的报告显示，美国判终身监禁的罪犯中有三分之二都不是白人。[172]